définition du mode de production

Celui de Mode de production est un concept présent et particulier de la Théorie marxiste.

Mode de production des biens et services nécessaires à la vie humaine

Le Marxisme ou théorie marxiste est le nom donné à la série de idées philosophiques et doctrines à caractère politique proposées et promues par le philosophe allemand Karl Marx.

Selon la vision de Marx, le mode de production désigne le manière sociale dont les biens et services jugés nécessaires à la vie des êtres humains sont produits, fabriqués.

Pendant ce temps, le mode de production combinera, d'une part, le forces productives , représenté par la main-d'œuvre humaine et par la connaissance technologique des moyens de production tels que les outils, les machines, les matériaux, entre autres.

Et les relations de production qui incluent la propriété, le pouvoir et le contrôle de ceux qui détiennent les ressources de production.

Pour Marx, la faculté de production et les relations sociales étaient deux conditions fondamentales et différentielles des êtres humains.

Pour qu'une personne puisse survivre dans la société, il lui faut consommer, alors que cette consommation impliquera de la production et c'est précisément à ce stade que se réunissent ceux qui consomment avec ceux qui produisent.

D'autre part, Marx a considéré que l'ordre social est étroitement lié au mode de production existant dans la société en question et aussi à la répartition des revenus et de la consommation elle-même.

La façon dont il est produit nous en dira long sur la répartition de la richesse et de la consommation qui existe dans cette société.

Concernant la structure d'une société, ce ne sera pas par rapport aux hommes, à leurs idées, à l'État, pas même à la loi, mais ce sera le mode de production qui établit les caractéristiques et la structure de la communauté.

Les modes de production à travers le temps: socialisme contre capitalisme

Pendant ce temps, si le mode de production change, ce qui est susceptible de se produire lorsque les forces de production se confrontent aux relations, tout changera, politique, économie, religion, art, culture, entre autres.et cela cédera la place à la révolution.

Dans l'Antiquité, au paléolithique et au néolithique, lorsque les organisations sociales ont commencé à émerger, la force de production était minime, tandis que la propriété des moyens de production appartenait à tout le monde et la répartition de la production qui en était réalisée à l'égalité et à l'équilibre; seule la satisfaction des besoins était recherchée.

Et d'un autre côté, on ne peut ignorer qu'à cette époque les hommes coopéraient les uns avec les autres, puisqu'ils vivaient de la pêche, de la cueillette ou de la chasse, et ce qu'ils tiraient de ces activités était normalement partagé avec la communauté à laquelle ils appartenaient.

A cette époque, les femmes jouaient un rôle fondamental puisqu'elles étaient en charge de la distribution de ce qui était produit et, pour chaque cas, elles avaient une pertinence politique et économique, donnant lieu à ce qu'on appelle le matriarcat.

Avec le passage des siècles et les progrès qui se sont produits dans tous les domaines, le système capitaliste s'est imposé et avec lui sont apparus les travailleurs salariés qui ne possèdent pas les moyens de production, alors que ceux-ci appartiennent à des mains privées, qui sont celles qui contractent ces travailleurs pour qu'ils fournissent leurs services en échange d'un salaire et produisent des biens avec leurs moyens de production.

Le socialisme est apparu comme l'opposé du capitalisme, il a promu que la distribution de la richesse soit plus égalitaire et qu'il n'y avait pas de propriété privée des moyens de production, ce n'est que de cette manière que l'inégalité sociale que le capitalisme produit naturellement peut être contrecarrée.

D'une certaine manière, le socialisme propose un retour à ces formes initiatiques du paléolithique et du néolithique où la coopération et l'aide entre tous prévalaient et les moyens de production n'étaient pas d'une élite mais de toute la communauté qui les utilisait pour satisfaire leurs besoins et subsister.

L'harmonie dans les relations était une réalité à cette époque et il n'y avait pas, comme dans le capitalisme, une exploitation de l'homme vers un autre homme, seulement ce qui était nécessaire à chacun était produit et rien d'autre.