définition de la culture caral

Sur le territoire du Pérou se trouve la ville sacrée de Caral et d'autres agglomérations urbaines où existait il y a 5000 ans l'une des plus anciennes civilisations connues. Il est situé dans la vallée de Supe à 200 km au nord de Lima. Parmi les archéologues, cette civilisation est connue sous le nom de culture Caral-Supe et est considérée comme la culture mère des différentes civilisations andines.

Économie, technologie et architecture

Ses habitants vivaient de l'agriculture et cultivaient le coton, la chichara, les haricots, le maïs, les courges et les patates douces. Ils pratiquaient également la pêche et pour cela ils utilisaient des filets en coton. De même, ils ont maintenu un échange de produits avec d'autres peuples.

D'un point de vue technologique, les colons pratiquaient une forme de pré-céramique, car ils n'utilisaient pas la chaleur pour manipuler l'argile, mais ils modélisaient de petites figures qu'ils laissaient ensuite sécher au soleil. Pour construire leurs bâtiments et les canaux d'approvisionnement en eau, ils ont dû maîtriser des connaissances mathématiques avancées.

Le contrôle numérique de leurs activités était assuré par des quipus, des cordes avec un système sophistiqué de nœuds.

Les vestiges archéologiques retrouvés mettent en évidence une architecture complexe. La ville sacrée de Caral a une superficie de 66 hectares, où apparaissent des bâtiments publics, des places, des pyramides et des maisons. Et tout cela dans une enceinte fortifiée. L'emplacement des bâtiments publics est étroitement lié à la position des étoiles.

Certaines preuves trouvées montrent qu'il s'agissait d'une civilisation avancée. La preuve en est l'utilisation de plantes médicinales, d'instruments de musique tels que flûtes et cornets, parures de cheveux et éléments sculpturaux et picturaux.

Société et religion

La religion a servi d'élément de cohésion dans la société. Comme d'autres civilisations précolombiennes, dans la culture Caral, des sacrifices humains ont été consentis. Cette pratique avait une certaine logique pour les colons, car si les dieux sont ceux qui gèrent les forces de la nature, une sorte d'offrande spéciale ou de sacrifice était nécessaire pour que les divinités soient satisfaites.

Il y avait une classe sociale dominante et une majorité de la société consacrée à différentes activités spécialisées. Les familles travaillaient sur le même terrain, les ayllu.

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