définition de l'honnêteté

Honnêteté C'est une valeur ou une qualité de l'être humain qui a une relation étroite avec les principes de vérité et de justice et avec l'intégrité morale. Une personne honnête est celle qui essaie toujours de mettre la vérité en premier dans ses pensées, ses expressions et ses actions. Ainsi, cette qualité n'a pas seulement à voir avec la relation d'un individu avec un autre ou avec les autres ou avec le monde, mais on peut aussi dire qu'un sujet est honnête avec lui-même lorsqu'il a un degré significatif de conscience de soi et est cohérent. avec ce qu'il pense. Le contraire de l'honnêteté serait la malhonnêteté, une pratique qui est communément répudiée dans les sociétés contemporaines, car elle est associée à l'hypocrisie, à la corruption, au crime et au manque d'éthique.

À travers l'histoire de la philosophie, l'honnêteté a longtemps été étudiée par différents penseurs. Par exemple, Socrate s'est consacré à enquêter sur sa signification et à se renseigner sur ce qu'est réellement cette qualité. Plus tard, des philosophes comme Immanuel Kant essaieront de composer une série de principes éthiques généraux incluant un comportement honnête parmi eux. Un autre philosophe, Confucius, a distingué différents niveaux d'honnêteté pour son éthique: et, selon leur degré de profondeur, il les a appelés Li, Yi et Ren. Il s'agit de savoir si l'honnêteté est une caractéristique innée de la race humaine ou si elle est le résultat de leur interaction dans la société. Du point de vue du comportement animal, les autres vertébrés ont tendance à privilégier leur condition individuelle et, à des degrés divers, celle de leur progéniture par rapport à celle des autres congénères. Cependant, chez les primates, ce phénomène est moins «individualiste» et atteint son apogée chez l'homme.

En ce sens, l'honnêteté (en tant que qualité éthique ou morale dans la société) est également étroitement liée à la sincérité, à la cohérence, à l'intégrité, au respect et à la dignité. Mais puisque la vérité humaine ne peut jamais être absolue, l'honnêteté est aussi une valeur subjective, dans la mesure où cela dépend du contexte et des acteurs impliqués. Pour cette raison, il devient très difficile d'établir des paramètres moraux partagés d'une société ou d'une culture à une autre, et même entre groupes ou entre individus, ces conceptions peuvent changer radicalement et ce qui pour l'un est un échantillon d'honnêteté pour une autre ne l'est pas. Ainsi, dans certaines cultures, la déprédation d'autres peuples est acceptée comme un fait honnête pour favoriser le développement de leur propre société; ce facteur n'est pas bien vu dans les autres civilisations. De même, le piratage est clairement un acte malhonnête pour la plupart des gens, mais il est considéré comme une attitude «justifiable» à l'égard des abus du coût des livres, de la musique ou des logiciels. Parallèlement, la piraterie maritime ancienne a été condamnée comme une forme de vol par de nombreux gouvernements, alors qu'elle était considérée par d'autres nations comme une sorte d'héroïsme étrange.

Dans les différents domaines d'une société typique, en outre, le concept d'honnêteté est variable et plus ou moins priorisé. Par exemple, l'honnêteté est une priorité en science, mais en politique cette notion est beaucoup plus discutable. Cependant, la contamination de l'honnêteté a atteint divers domaines, dans lesquels la condamnation de ce fait est très polyvalente et dépend des normes appliquées. Ainsi, si un événement malhonnête est répudié sans hésitation par l'ensemble de la communauté scientifique lorsque le plagiat ou la fraude est démontré, cet exemple n'est malheureusement pas reconnu à maintes reprises dans les pouvoirs de l'État.